تْجِي تَفْهَمْ تَهْبَلْ : لماذا أُصِيبَ حكامُ الجزائر بالسُّعَـار والهستيريا حينما تأكدت علاقتهم بحزب الله ؟

IMG_87461-1300x866

يا عباد الله ،  الكل يعرف أن حكام الجزائر كانوا  ولا يزالون يفتخرون  بكونهم لم يعترفوا  بأن " حزب الله " منظمة إرهابية !!! فلماذا أصيبوا اليوم  بالسُّعار والهيستيريا الإعلامية  لأن  العالم  اكتشف  علاقتهم  بهذا الحزب  المنبوذ  عاليما ؟

 ففي اجتماع وزراء الداخلية العرب الذي عقدوه  بتونس في 2 مارس 2016 والذي خرجوا  منه  بقرار تصنيف  " حزب الله "  منظمة إرهابية ، و كذلك في 11 مارس من نفس السنة  خرجت الجامعة العربية بقرار  يقول بصريح العبارة " أن منظمة  حزب الله  منظمة إرهابية " وكان مجلس التعاون الخليجي  دائما  يصنف هذا  الحزب  بكونه حزبا إرهايبا ، والعالم كله يعلم علم اليقين أن  كلا من لبنان والعراق رفضت التصديق على هذا  التصنيف ، أما الجزائر  فمعلوم لدى الجميع أنها  تحفظت على هذا  التصنيف  سواءا  في اجتماع وزراء الداخلية العرب أو في اجتماع الجامعة العربية ، بل دافعت الجزائر عن هذه المنظمة  الإرهابية  وكأنها تدافع عن  جبهة البوليساريو ...

وللأمانة العلمية لابد من التذكير بالبيان الذي أصدرته  وزارة الخارجية الجزائرية لتوضيح ( تَحَفُّظِهَا ) وتدقيق موقف الجزائر من الرفض التام لاعتبار " حزب الله " منظمة إرهابية ، والذي قدم هذا البيان هو عبد القادر مساهل الذي كان يوم ذاك وزيرا للشؤون المغاربية والإتحاد الافريقي والجامعة العربية . يقول البيان :  " نشرت وزارة الخارجية الجزائرية، توضيحات حول موقفها الرافض لقرار وزراء الداخلية العرب الأخير، القاضي بتصنيف “حزب الله” اللبناني منظمة إرهابية".....، ثم دعا أيضا ( أي عبد القادر مساهل ) دعا الدول العربية إلى “الالتزام بقواعد الشرعية الدولية، لاسيما التقيد بلوائح وقوائم الأمم المتحدة في تصنيف الجماعات الإرهابية التي لا تشمل التشكيلات السياسية المعترف بها وطنيا ودوليا والتي تساهم في المشهد السياسي والاجتماعي الوطني”.  .... وأضاف البيان  قائلا : " وقد كانت الجزائر رفضت الموافقة على قرار مجلس وزراء الداخلية العرب باعتبار حزب الله اللبناني “منظمة إرهابية”، مشيرة إلى أنها ترفض الحديث باسم اللبنانيين وفي مكانهم، وأنها تعتبر حزب الله “حركة سياسية عسكرية لها أهمية في التوازنات داخل لبنان”.ورأى الوزير الجزائري أنه “على الجميع الالتزام سواء كانت حكومات أو أحزاباً، بعدم التدخّل في الشؤون الداخلية للدول طبقا لميثاق الأمم المتحدة وميثاق الجامعة العربية”، في الوقت الذي دعا فيه إلى “ضرورة تنسيق الجهود الدولية لمحاربة الإرهاب ضمن إستراتيجية الأمم المتحدة والالتزام بقواعد الشرعية الدولية”.... انتهى بيان عبد القادرمساهل.

كم هو رائع وجميل ومضحك هذا البيان وخاصة أنه صدر من شخص الكل يعرف أنه  شخص غير متزن  وفاقد للعقل والصواب ، إنه الظاهرة  السياسوية المسمى عبد القاهر مساهل ، فتعالوا معي ندقق ما جاء في هذا البيان الأعجوبة ، يقول البيان :

1) بيان مساهل يعترف  صراحة أن الجزائر " تعتبر حزب الله “حركة سياسية عسكرية لها أهمية في التوازنات داخل لبنان”.( هنا يجب أن نصرخ الله أكبر الله أكبر ، كم هو رائع هذا الاعتراف وكأن مساهل يقول : إن الجزائر تعتبر البوليساريو حركة سياسية عسكرية لها أهمية في التوازنات داخل الجزائر )  الله أكبر، ظهر الحق وزهق الباطل ... أولا من يستطيع اليوم إنكار أن الجزائر هي البوليساريو ، وأن البوليساريو هي الجزائر ، ثانيا : ألا يعتبر حكام الجزائر البوليساريو قد أصبح  جزءا من بنية النظام الجزائري  مثلما هو حزب الله  جزء  من بنية  الدولة اللبنانية ؟  ولن  يستطيع حكام الجزائر التخلص من  هذا الكيان  السرطاني أبدا .. ثالثا : بعدما أدرك  النظام الجزائري  حجم الورطة  التي غرق فيها  أصبح يفكر عن  منفذ  ولو كان خرم إبرة  للخروج من  ورطته  المفضوحة وانعزاليته المميتة  واقتصاده المنهار بما في ذلك البحث عن مخرج ولو كان تحت شعار ( عَلَيَّ وعلى أعدائي )  أي تخريب وتدمير  المنطقة المغاربية  جميعها ، وها هم وجدوا  ضالتهم في الحل  الذي يخلصهم من سلاسل  الفشل الذريع  والخروج من ورطة الصحراء الغربية المغربية  ، هذا الحل  وجدوه في  تسريب  أعضاء  من " المنظمة الإرهابية  حزب الله  "  إلى  الجزائر ومنها إلى  العدو المغربي خاصة بعد التقارب  الفكري والسياسي والاستراتيجي  بل والانصهار المرتقب بين حزب الله  والبوليساريو لتحقيق نفس الهدف الذي حققه  حزب الله  في سوريا والعراق واليمن والمتمثل  في تدمير منطقة الشرق الأوسط  ولماذا لا  يستعين بهم  حكام الجزائر  لتدمير المنطقة المغاربية وتخريبها ؟

2) ورأى الوزير الجزائري أنه “على الجميع الالتزام سواء كانت حكومات أو أحزاباً، بعدم التدخّل في الشؤون الداخلية للدول طبقا لميثاق الأمم المتحدة وميثاق الجامعة العربية” ( والله هذا  الرجل  من أكبر  الحَمْقَى  في التاريخ )  .... نقول لعبد القادر مساهل : طالما  لم تخجل حينما  قلتَ  بعظمة لسانك أن الجزائر أفضل من سويسرا  فَقُلْ ما  تشاء ، لأنك قد خرجت  من  طائفة ذوي العقول  ودخلت  منطقة  الشواذ  عن  عموم  البشر ،  المهم أن  العالم  كله  أصبح  يعرف أن الجزائر ضالعة  في الشؤون الداخلية للمملكة المغربية – بلا حياء  ولا خجل - وخاصة في قضية الصحراء المغربية ، فدولة الجزائر ليست ضالعة  في الشؤون الداخلية للمملكة المغربية  لضرب  المغرب وشعب المغرب ووحدته  الوطنية والترابية ،  بل  هي  ضالعة في  شؤون المغرب  لتطحن  الشعب الجزائري  طحناً على حساب  إقبار مئات الآلاف  من المشاريع  التنموية الاقتصادية والاجتماعية للشعب الجزائري – والعيش طيلة 56  سنة  في الفقر والحرمان  وحتى  يفلت النظام  وشياتيه من المحاسبة -  الشعب الجزائري الذي يعيش الفقر المزمن وهو  يعيش في بلد محسوب على الدول الغنية  بالنفط والغاز ... أصبح ظاهرا للعيان أن العدو الأول  للنظام الجزائري هو الشعب الجزائري ، أما  الشعب المغربي  فهو يعاني  من  الطشاش الذي يصله  من  تعميق  التخلف في الجزائر بالإضافة إلى أنه لن تفلت أية دولة في المنطقة المغاربية من شر  وباء   فيروس " حزب اللات "  المجوسي الإيراني .

3) يقول بيان وزارة  الخارجية الجزائرية :" التقيد بلوائح وقوائم الأمم المتحدة في تصنيف الجماعات الإرهابية التي لا تشمل التشكيلات السياسية المعترف بها وطنيا ودوليا والتي تساهم في المشهد السياسي والاجتماعي الوطني" انتهى  كلام  البيان .....  بناءا عليه  وكما هي عادة أمخاخ  حكام الجزائر المركبة  في  جماجمها  تركيبا  أعوج  مما  جعلهم  متخصصون  في قلب الحقائق  وتزويرها  وتفسير القرارات  الأممية  وغيرها  على هواهم  وعلى مقاس  أمزجتهم  المنخورة ، فهم  يعتبرون أن  البوليساريو مثله مثل  حزب الله  تماما ، فهو إذن  تشكيل سياسي  معترف به  وطنيا (  والوطن هنا هو الجزائر )  فالبوليساريو -  أيها الشعب الجزائري -  يساهم في المشهد السياسي والاجتماعي الوطني الجزائري ، وسيبقى كذلك على ظهر  الشعب الجزائري خاصة وأن  النظام الجزائري يرفض رفضا باتا  أي حل  لقضية الصحراء  المغربية  لأن هذا النظام قد تجاوز مرحلة تصديق  هذه الأكذوبة وأصبح  مندمجا  فيها  ومنصهرا في تلابيبها حتى أصبح  يعتبرها  قضيته  الوطنية  الأولى ، والدليل أن  أي  حل  مقترح  عليه لا  يكون على أساس  ضم  كل الصحراء المغربية إلى الأراضي الجزائرية  والخروج  بخارطة  الجزائر إلى المحيط الأطلسي  فهو حل غير  مقبول  بتاتا ، وإلا  فكم من  الحلول السياسية  قد  تم  اقتراحها  على  النظام  الجزائري  على أساس  الواقعية و التوافق والتراضي بين  الجزائر  والمغرب ، أما  البوليساريو  فليست  مجرد  عصا  يضعها  النظام الجزائري  في دواليب  الحركة العامة التي تبحث عن  الحل السياسي  الواقعي  التوافقي  ليس  غير . وها هو النظام الجزائري  زاد  من  تعقيد  المشكلة حينما  حشر  حزب الله  في  القضية الصحراوية ، وأعطى للعصا  المذكورة سابقا ( البوليساريو )  فرصة  مؤكدة  لتزيد من عمر  القضية  نصف  قرن  آخر ليكتمل  عمر  القضية  قرنه الأول . لأنه  ما دخل " حزب الله " أرضا  إلا خربها ودمرها  واستعمرها  ولن  يقضى عليه لأن وراءه  أموال إيران وإيديولوجية  مجوس إيران  المدمرة ، خاصة إذا وجد أرضا  جديدة ولا يؤمن أهلها  بعقيدة  الشيعية  الإيرانية  المجوسية ... أرجوكم لا  تستغربوا  فالجزائر لا مرجعية  دينية لها  كما قلنا سابقا (تغييب حماية المرجعية الدينية  في الجزائر أو على الأصح تحديد المرجعية الدينية بحجة  كثرة  المذاهب المنتشرة  في الجزائر) ، فهي منخورة  بالراوفض والروابض والإباضية  والإلحاد والمسيحية  وغيرها ..ألا يزال في الجزائر مذهب سني مالكي على استعداد للموت من أجل هذا المذهب ؟ أنا أشك في ذلك ...

بعد هذا الطرح الذي يؤكد  تقارب البوليساريو مع حزب الله  في انتظار الانصهار التام فيما بينهما  لأن ما يجمعهما هو فلسفة التخريب والتدمير للبلاد والعباد ،يمكن طرح السؤال التالي : لماذا أُصِيبَ حكامُ الجزائر بالسعار والهستيريا حينما تأكدت علاقتهم بحزب الله ؟

أول جواب يمكن أن يخطر على بال القارئ هو  منهجية  حكام الجزائر العوجاء في الاختيارات العامة للجزائر شعبا ودولة ، ففي كل مرة يكتشفون أنهم أخطأوا  الاختيار ، كان ذلك في الاختيار السياسي ( حكم الحزب الوحيد  واكتشفوا  متأخرين أنه حتى القطط  في الجزائر أدركت أن  حكام الجزائر أخطأوا  الاختيار  السياسي ) ، كما كان ذلك في الاختيار الاقتصادي ذي البعد الواحد وهو اعتماد الريع النفطي ولا شيء غيره ، كما أخطأوا في الاختيار التعليمي ، وكذلك ظهر شذوذهم عن القاعدة  في خروجهم الدائم عن الاجماع العربي والإسلامي ( التحالف العربي الإسلامي لمحاربة الإرهاب )  الذي  لم  تنضم  إليه  الجزائر وإيران والعراق وسوريا ، طبعا إذا أردت أن تجد  الجزائر  فابحث عن إيران أو حزب الله  فستجدها معهما  بدون شك ، دولة الجزائر تتهرب من  المساهمة في أي اجتماع للتنسيق بين دول المنطقة المغاربية  لمواجهة الإرهاب ، لماذا ؟  لأنها  دولة ترعى الإرهاب  في المنطقة المغاربية  وجنوب الساحل والصحراء  وسينكشف تورطها  مع التجمعات الإرهابية إذا انخرطت  مع جيرانها  في محاربة الإرهاب ( المختار الأعور مثلا) ...وها هي  الجزائر  تبني  خُمّاً  في الجزائر  ليفقس  فيه حزبالله  بيضه (والخُمُّ  هو عش كبير  للدجاج )  وتسعى  لفتح الباب عل مصراعيه  لتجد إيران  موطئ قدم  لتخريب  المنطقة المغاربية  عقائديا  وعسكريا  .... لن تجدوا أبدا أن اختيارا  اختاره حكام الجزائر كان صائبا  أو قريبا من الصواب  فكأنهم  يمشون  عكس اتجاه العالم ، فحينما اختارت الدول العربية تصنيف " حزب الله " منظمة إرهابية  خرجت الجزائر عن الاجماع العربي ليس بسبب ما  ادعاه  بيان وزارة  الخارجية الجزائرية  أبدا ، بل لأن الجزائر نفسها تضم  بين ظهرانيها  منظمة أو منظمات إرهابية لها نفس الدور الذي يقوم به حزب الله ولا يمكن أن تنكره أو تتخلص منه ، لكن اليوم عندما  افتضح أمر الدور التخريبي التدميري الذي يقوم به حزب الله  في منطقة الشرق الأوسط  وأصبح  مشهورا بمجازره الإرهابية التي يرتكبها  بأمر من إيران وملالي إيران ، هنا  وجد حكام الجزائر أنفسهم يتحالفون مع أشرس وأبشع منظمة إرهابية في الشرق الأوسط  وأكثرها  وحشية  ودموية  وهمجية  وهي حزب الله الذي له  ظهر مالي قوي يحميه وهي إيران ، بل أصبح العالم  ينفر من ذكر اسم هذه المنظمة الإرهابية ثم سرعان ما تجد الجزائر نفسها  تضم بين أحضانها  هذا الجسم  الكريه  دوليا ...والسؤال : لماذا ؟  لأن سلاسل  الفشل التي  يحصدها  حكام الجزائر دبلوماسيا  واقتصاديا دفعتهم  للتفكير في نقل  فيروس  حزب الله  إلى المنطقة المغاربية  لعله  يعمل على تسريع وتيرة  التدمير  والتخريب  في المنطقة ، وهم على خطإ  في اعتقادهم  أن حزب الله  سوف  يغض الطرف  عن  النظام الجزائري  الأعوج والأعرج  والكسيح  والفاسد ، وهذا  وَهْمٌ  فإذا  غرز حزب الله  مخالبه  في  المنطقة المغاربية  فقد  تكون  الجزائر  أولى  فرائسه ، خاصة أن الذي  فضح  تحالف حكام الجزائر مع حزب الله هو المغرب بالدلائل والحجج ، هنا  ثارت ثائرة حكام  الجزائر وأصبحوا  يدفعون عن أنفسهم هذا  الجذام الذي لبسوه عن طواعية  واليوم يفكرون في خلعه لكن سبق السيف العذل وليس في استطاعتهم التملص من جريمتهم التي  بها  سيحشرون المنطقة المغاربية  في  سعير جهنم التي  سوف  تلتهمهم  قبل غيرهم ....

لكن لماذا نجد مجاري الصرف الصحي الإعلامية  الجزائرية  تنكر ذلك  بلا حياء ...بل وتحاول دفع التهمة عنها  وهي  متورطة حتى النخاع  في التحالف  مع  حزب منبوذ  دوليا ...والأغرب من ذلك هو لماذا أُصِيبَ حكامُ الجزائر بالسُّعَـار والهستيريا حينما تأكدت علاقتهم بحزب الله ؟

لقد خطط  النظام الجزائري بنفسه لإدخال " حزب الله " للمنطقة المغاربية  لأن  الجزائر لم تعد دولة أو هي في طريق الانهيار  وكذلك لبنان  لم تعد دولة  بل أصبحت  طوائف كل واحدة منها لها مليشيات  تحمي نفسها ، وقد أراد عسكر الجزائر نقل فيروس حزب الله  ليس إلى الجزائر وحدها  بل إلى المنطقة المغاربية خاصة وأن بها  فيروس البوليساريو الذي يحمل نفس خصائص  حزب الله وهي البحث عن التدمير بدعم  من  النظام الجزائري  كما  يبحث حزب الله  عن التدمير بدعم  من  مجوس إيران ...  

وإذا ظهر السبب بطل العجب ....

 

سمير كرم  خاص للجزائر تايمز

اضف تعليق


تعليقات الزوار

  1. مغربي

    الجزائر دولة فاشلة بكل المقاييس والمصيبة العظمى ان الصرف الصحي الاعلامي يمجد الفشل والانحطاط لديهم لانهم المفروض يحاربون الجهل والقمع وفساد الخكام الا ان الخوف والرعب يسكن كيانهم البول ساريو ميليشيات ارهابية بامتياز وحكومة الجزائر الفاشلة،و الامية لم تدرس الخطط جيدا فهم يدعمون الارهاب ماديا ومعنويا ولن يحصدوا الا الهم والفشل والمشاكل لان المغرب اكبر واعظم مما يتصورون والله بكل شيء عليم

  2. عبدالله بركاش

    تناقضات النظام الجزائري مع نفسه وشعبه وجواره كثيرة ولم تعد تخفي على أحد، الوليزاريو هي الجزائر ولكن العكس ليس صحيحا،عصابة البوليزاريو لها افضلية كبيرة على الشعب الجزائري،شعب البوليزاريو مثلا له الحق في العلاج داخل المستشفى العسكري لعين النعجة عكس الواطن الجزائري ،شعب البوليواريو ينتقل بالطائرة من الجنوب الجزائري الى العاصمة المشتركة بين الحكومتين بالطائرة ويستقبل في دور الضيافة أنشأت لهذا الغرض (جميع الخدمات بالمجان بما فيها التنقلات داخل العاصمة ) عكس المواطن الجزائري ينتقل عبرالحافلات في ظروف مزرية وعليه أن يدبر شؤونه بنفسه بدون مساعدة من أحد،ميزانية البوليزايو في القوانين المالية الجزائرية لا تناقش وفي تزايد مستمر عكس ميزانية الجزائر التي يكثر عليها الهرج والمرج وفي تناقص مستمر،شعب البوليزايو لا يؤدي الضرائب عكس المواطن الجزائري،أما علاقة الجزئر وإيران وحزب الله والبوليزاريو لاحد يستطيع إنكارها لانها العالم بأسره يعرف الحقيقة،الشمس لا تغطى بالغربال إلا من طرف غبي مثل أغبياء النظام الجزائري المفلس

  3. الصحراء المغربية

    الجزاءر مصابة داءما بالهستيريا الحادة بسبب الصحراء المغربية ودولة الخيام اابالية في تندوف التي اثقلت كاهل الفقاقير والاقتصاد الجزاءري واتت على اليابس والاخضر من مداخيل الغاز والبترول ايام البحبوحة

  4. مجاري الصرف الصحي الإعلامية الجزائرية

  5. هل حداد هو الرئيس الجزائري القادم ؟

  6. مسلم

    باسم الله الرحمان الرحيم ،و يمكرون و يمكر الله.والله خير الماكرين.صدق الله العظيم.الهم اجعل كيدهم في نحورهم؛اللهم آمين يارب

  7. انا

    يا سيد سمير كرم الحيوانات التي تحكم البلاد والعباد ليست مثقفة مثل حضرتك فكيف اذن ستفرقون بين الاسود والابيض ---- حكام جهلة اميون مستبدون وكما يقولون - 10 في عقل- لا ولن يستوعبوا ما يجري ويدور فقط معزة ولو طارت ههههه فما تقول فيمن يعتبر ميليشيا ارهابية جانحة مسلحة تستعمر جزئا من تندوف بانها دولة كيف بالله عليكم تفسرون عقلية حكام يفترض انهم ذووا مستوى سياسي وديبلوماسي وعلمي وهم يتحدون العالم المثقف ويقولون ان بول زاريو دولة وهي على جزء من ارضها تطعمها وتاويها وتسلحها وتامرها وتلعب بها كالدمية هل هؤلاء عقلاء هل هم فعلا حكام البلاد والعباد ----مستحيل طبعا فانهم مجرد حيوانات صوفاج ينهبون ويسرقون ويتفوهون بالكلام النابي ويرهبون الشعب ولا يفقهون الا في الرصاص والترهيب والتقتيل الله يلعنهم الى يوم الدين

  8. ايت السجعي

    تحية عطرة لك ايها الكبير الأستاذ سمير كرم ورمضانك كريم وغفر الله لنا ولك ولا غفر لجماعة الشياتن الجاثمة منذ عقود فوق صدر شعبنا الجزائري الأبي ضحية حكامه الذين ابتلي بهم. حكام معوقوا التفكير بلغوا من الكبر عتيا ومع ذلك يصرون على الاستمرار في حكمنا وكأن الجزائر لم تعد تنجب رجالا . عجبي لشعبنا الأبي في الجزائر كيف يصبر على هؤلاء المكابرين ولا يقلب عليهم الطاولة ويرسلهم إلى الجحيم.

  9. البوليساريو تقرع طبول الحرب شرعت جبهة "البوليساريو" في إنزال آليات حربية جزائرية ثقيلة، في خطوة تصعيدية، لبدء مناورات في منطقة تفاريتي الأحد، بمشاركة خبراء من الجيش الجزائري، وذلك في تحد صارخ لقرار مجلس الأمن الأخير الداعي إلى عدم تغيير الوقائع في المنطقة العازلة بالصحراء.

  10. أطلقت منظمات غير حكومية، ومدافعون عن حقوق الانسان وجامعيون وفاعلون بالمجتمع المدني الجزائري، اليوم السبت، نداء للتنديد ب”شدة” بـ”عمليات الطرد التعسفية، التي تستهدف آلاف المهاجرين من بلدان افريقيا جنوب الصحراء، ومن بينهم اشخاص في حالة هشاشة قصوى”. وقال الموقعون على النداء إنه “منذ مطلع سنة 2018، تعرض كافة المهاجرين المنحدرين من افريقيا جنوب الصحراء، الموجودين على التراب الوطني الجزائري، لحملة شاملة من التوقيفات التعسفية، تلتها عمليات طرد جماعية ومكثفة”. وأوضحوا أنه من “بين هؤلاء يوجد مهاجرون من غينيا وبوركينافاسو والبنين ومالي وكوت ديفوار والسنغال والنيجر وليبيريا والكاميرون وسيراليون، والذين يتم طردهم إلى الحدود دون أي قرار من العدالة، مما يعرض حياتهم للخطر”. واستنكروا تعرض أزيد من 1500 مهاجر “للطرد” في الأسابيع الأخيرة، خلال “عمليات شابتها تجاوزات وفي تناقض صارخ مع القانون الدولي وحقوق الانسان”، موضحين أنه و”خلافا للخطاب الرسمي الذي يقدم هذه العمليات على أنها ‘ترحيل لدواع إنسانية’، فإن أغلبية المهاجرين الذين تستهدفهم الحملة هم من العمال المهاجرين”. ودعا موقعو النداء الحكومة الجزائرية إلى “احترام التزاماتها المتضمنة في المعاهدات الدولية المتعلقة بحقوق العمال المهاجرين وبحقوق اللاجئين  (… ) وإلى التعجيل بوضع إطار قانوني وطني يحترم حقوق العمال المهاجرين وقانون للجوء من شأنه أن يسمح بالحصول على وضع لاجئ، وحمايتهم من كافة أشكال الانتهاكات أو الاستغلال”. كما طالبوا الحكومة الجزائرية ب”التوقف عن الخلط بين مكافحة التهريب والارهاب، واحترام حقوق اللاجئين و العمال المهاجرين والتوقف عن عمليات الطرد الجماعي للعمال المهاجرين وطالبي اللجوء”.

  11. كان بومدين يعتقد أنه وضع حصى في حذاء المغرب.و نسي أن الحسن الثاني وضع له شوكة في مؤخرته هي للبوليزاريو صرف عنها في 40 سنة أكثر من 800 مليار دولار. وعوض أن تكون الجزاءر تكون قوة اقتصادية مثل قطر والإمارات ها انتم ترون لها لا تساوي شيءا سوى نموذج فنزويلا. اليوم عندما احسن أن العالم اكتشف الحقيقة واللعبة القذرة تحاول ان تتحول مع الإرهاب الدولي ضد المغرب. لكن نسيت أن القمر الصناعي المغربي هو الذي قال كلمته.

  12. تحية إجلال وإكبار لأستاذنا سمير كرم .... فعلا لماذا أُصِيبَ حكامُ الجزائر بالسُّعَـار والهستيريا حينما تأكدت علاقتهم بحزب الله ؟ لأنهم تعروا وبانت عوراتهم للعالم وتأكد للعالم أن الجزائر تعتمد في وجودها كنظام على المنظمات الإرهابية ولا يمكن أن تنكر ذلك هي و وموريتانيا أن المنظمات الإرهابية تصول وتجول في الجزائر وموريتانيا مقابل أتوات ورشاوي حتى يبقى النظام قائما في شمال الجزائر وفي بعض مدن موريتانيا ، وما أن تخرج عن هذه المناطق حتى تجد نفسك في دولة كبيرة جدا من حيث المساحة تسيكر عليها المنطمات الإرهابية وعلى رأسها البوليساريو ، والجزائر اتصلت بحرزب الله لتخبره بأن هناك أرض شاسعة جدا يمكن السيطرة عليها والانقضاض على أي دولة تخالفها في العقيدة الشيعية بل وتساعدها على نشر التشيع في المنطقة المغاربية ومنطقة الساحل والصحراء ... حكام الجزائر لن يرتاحوا حتى تلتحق المنطقة المغاربية ومنطقة الساحل والصحراء بما جرى ويجري في سوريا والعراق واليمن وليبيا ...إن نظام الجزائر نظام تخريبي تدميري

  13. OUHSAINE LHOU

    Le régime harki algerien ,a travers son DRS ,est connu du monde entier et des pays occidentaux comme étant le parrain du terrorisme qui frappe le Maghreb a savoir la Tunisie et même le territoire algerien d'ailleurs comme il frappe les pays du Sahel a savoir le Mali et le Burkina ou des attaques terroristes meurtrières sont commises de façon régulière par des terroristes au service du régime harki dont l’algérien Belmokhtar dit "Al A3awar"qui est un officier du DRS algerien. Le hizbu Achaytane terroriste chiite libanais est le bras du régime extrémiste et terroriste des barbus Iraniens, un mouvement classé terroriste dans le monde occidental et le monde arabe a l'exception du régime harki terroriste algerien. Le hizbu achaytane libanais dirigé par le chef terroriste du nom de Hassan Adouwou Allah est chargee par Téhéran de déstabiliser les pays arabes sunnites dont le Liban,la Syrie,l'Irak, le Yémen et le Bahreïn aussi pour le compte des chefs terroristes de Téhéran qui rêvent d'une extension du chiisme pour atteindre tous le pays arabes sunnites et même certains pays africains musulmans dont le Nigeria entre autres. Le régime fantoche et criminel harki,auteur des massacres odieux de la decennie noire des années 90,dont le bilan macabre qu'il faudrait rappeler,était de plus de 300.000 algériens assassinés dont 24.000 disparus forcés et des centaines de femmes et enfants innocents égorgés sauvagement a Bentalha et ailleurs en territoire algerien, par les escadrons de la mort relevant des bourreaux et criminels chefs du DRS connus de tous les algériens et lesquels malgré les crimes contre l' humanité commis restent libres comme le vent dans l 'impunité totale sous le règne catastrophique de Boutflissa Almaroki al oujdi et son clan mafieux qui en association avec les barbares de harki ,a ruiné le pays économiquement,et et politiquement aussi... Le hizbu Achaytane chiite libanais terroriste ne diffère en rien du régime barbare harki algerien qui pratique un terrorisme d’état dans la région du Maghreb et du sahel et ce depuis longtemps en complicite avec le tyran et fou furieux de Tripoli le monstre de Khedafi et après la mort de ce dernier les régime harki est devenu le seul état terroriste de la région. On ne peut être surpris d'aucune façon de l' attitude hypocrite du régime harki algerien comploteur et calculateur qui a toujours été un allié de Téhéran et de surcroît celui du Hizbu Achytane chiite libanais dit Hizbu Allah le bras armé de l 'Iran, dont le régime harki algerien lâche faible militairement et vacillant politiquement ,avait fait appel pour armer et entraîner les milices du polisario au Sahara occidental marocain pour faire la guérilla contre le Royaume du Maroc...

  14. حماده

    كفر الشيعة الصريح: المعمم الشيعى يقرر أنهم لا يعبدون الله وإنما يعبدون الإمام على بن أبى طالب. https://www.youtube.com/watch?v=GkhFZJiVg80

  15. الدراجي

    سيدنا علي بن أبي طالب هو ربهم يوم القيامة الدليل على كفر الشيعة "علي ربنا يوم القيامة" ههههههههههههه https://www.youtube.com/watch?v=e73ALeZco7I

  16. هارون

    أقوال أهل العلم في الرافضة الإمام مالك رحمه الله: قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام . السنة للخلال  ( 2 / 557  ) . وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى :  ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ..  ) قال :  ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك  ) . تفسير ابن كثير  ( 4 / 219  ) . قال القرطبي :  ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين  ) .تفسير القرطبي  ( 16 / 297  ) . جاء في الصارم المسلول؛  (و قال مالك رضي الله عنه، إنما هؤلاء أقوام أرادو القدح في النبي عليه الصلاة والسلام، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في الصحابة حتى يقال؛ رجل سوء، ولو كان رجلا صالحاً لكان أصحابه صالحين )، وجاء في الصارم المسلول أيضا؛ قال الإمام مالك؛ (من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قُتل، ومن سب أصحابه أدب )، و قال عبد المالك بن حبيب؛ (من غلا من الشيعة في بغض عثمان والبراءة منه أُدب أدبا شديدا، ومن زاد إلى بغض أبي بكر وعمر فالعقوبة عليه أشد، ويكرر ضربه، ويطال سجنه، حتى يموت )، وجاء في المدارك للقاضي عياض؛ ( دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتى مجلس مالك فقال؛ السلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقال مالك؛ وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثم قال لمالك؛ هل لمن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الفيء حق؟، قال؛ لا ولا كرامة، قال؛ من أين قلت ذلك، قال؛ قال الله؛ (ليغيظ بهم الكفار )، فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء، وأحتج مرة أخرى، بقوله تعالى؛ (للفقراء المهاجرين )، قال؛ فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه، وأنصاره الذين جاؤوا من بعده يقولون؛ (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا ربنا أنك رؤوف رحيم )، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه )، وهذه هي فتوى صريحة صادرة من الإمام مالك، والمستفتي هو أمير المؤمنين في وقته، والإمام مالك يلحق الرافضة في هذه الفتوى بالكفار الذين يغتاظون من مناقب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل من ذكر الصحابة بالخير فهو عدو لدود لهذه الشرذمة، قبحهم الله أينما حلوا وارتحلوا، و أهم من ذلك هو موقف الإمام مالك ممن يسب أمهات المؤمنين. أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضي الله عنها فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ. فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول صلى الله عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته. الإمام أبو حنيفة رحمه الله: إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد:  (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم ). الإمام الشافعي  (عبد الله بن إدريس ) رحمه الله: قال :  ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم  ) .و قال الشافعي:  (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة ! ) الخطيب في الكفاية و السوطي. الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال :  (ما أراه على الإسلام ). وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين  ) . السنة للخلال  ( 2 / 557 - 558  ) . وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام . وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :  ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء  ) . السنة للإمام أحمد ص 82 . قال ابن عبد القوي :  ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم  ( أي الصحابة  ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ  ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين  ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21. الإمام البخاري رحمه الله: قال رحمه الله :  ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم  ) . خلق أفعال العباد ص 125 . ابن حزم الظاهري رحمه الله: قال ابن حزم رحمه الله عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه:  ( وأما قولهم  ( يعني النصارى  ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر  ) . الفصل في الملل والنحل  ( 2 / 213  ) . وقال :  ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن وأنه المتلو عندنا .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع أهل ملتنا  ) . الإحكام لإبن حزم  ( 1 / 96  ). أبو حامد الغزالي رحمه الله: قال :  ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره، و حكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير  ) . المستصفى للغزالي  ( 1 / 110  ) . القاضي عياض رحمه الله: قال رحمه الله :  ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء  ). قال:  (وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية  ). شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة :  ( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب  ) . و قال رحمه الله :  ( ( أما من اقترن بسبه دعوى أن علياً اله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة فهذا لاشك في كفره. بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره. و كذلك من زعم منهم أن القران نقص منه آيات وكُتمت أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ونحو ذلك. وهؤلاء يسمون القرامطة والباطنية ومنهم التناسخية و هؤلاء لا خلاف في كفرهم. وأما من سبهم سباً لا يقدح في عدالتهم و لا في دينهم مثل وصف بعضهم بالبخل أو الجبن أو قلة العلم أو عدم الزهد ونحو ذلك، فهذا هو الذي يستحق التأديب والتعزير ولا يحكم بكفره بمجرد ذلك. وعلى هذا يحمل كلام من لم يكفرهم من العلماء. وأما من لعن وقبح مطلقا فهذا محل الخلاف فيهم لتردد الأمر بين لعن الغيظ ولعن الاعتقاد. وأما من جاوز ذلك إلى أن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله إلا نفراً قليلا لا يبلغون بضعة عشر نفسا أو أنهم فسقوا عامتهم فهذا لا ريب أيضاً في كفره، فانه مكذب لما نصه القران في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم. بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين فان مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وان هذه الأمة التي هي:  ( كنتم خير امة أخرجت للناس  ) وخيرها هو القرن الأول، كان عامتهم كفارا أو فساقا، ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم و أن سابقي هذه الأمة هم شرارها. وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام. ولهذا تجد عامة من ظهر عنه شيء من هذه الأقوال فانه يتبين انه زنديق. وعامة الزنادقة انما يستترون بمذهبهم. وقد ظهرت لله فيهم مثلات وتواتر النقل بان وجوههم تمسخ خنازير في المحيا والممات. وجمع العلماء ما بلغهم في ذلك وممن صنف فيه الحافظ الصالح أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي كتابه في النهي عن سب الأصحاب وما جاء فيه من الإثم والعقاب ) ) الصارم المسلول ج: 3 ص: 1108 - ص: 1112 : وقال أيضاً عن الرافضة :  ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج  ) . مجموع الفتاوى  ( 28 / 482  ) . ابن كثير رحمه الله: ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله : ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتأتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، و كفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام  ) . البداية والنهاية  ( 5 / 252  ) . العلامة ابن خلدون رحمه الله: و هذا الرجل معروف باعتداله و إنصافه و شدة تحققه من الأخبار. ذكر مذاهب الرافضة بالتفصيل و أظهر بطلانها و صلاتها بالصوفية حتى أنه قال: "لولا التشيع لما كان هناك تصوف" السمعاني رحمه الله: قال رحمه الله :  ( و اجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم  ) . الأنساب  ( 6 / 341  ) . الإسفراييني رحمه الله: فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله :  ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين  ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 . عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله: قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي :  (هما ملتان الجهمية والرافضية ). خلق أفعال العباد ص 125 . الفريابي رحمه الله: روى الخلال قال :  ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته  ) . السنة للخلال  ( 2 / 566  ) . أحمد بن يونس رحمه الله: الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً :  ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام  ) . قال :  ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام  ) . الصارم المسلول ص 570 . ابن قتيبة الدينوري رحمه الله: قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاؤهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة  ) . الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 . عبد القاهر البغدادي رحمه الله: يقول :  ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين أكفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم  ) . الفرق بين الفرق ص 357 . وقال :  ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدى له فيه .. وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض  ) . الملل والنحل ص 52 - 53 . القاضي أبو يعلى رحمه الله: قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر  ) . المعتمد ص 267 . والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم . أبو حامد محمد المقدسي رحمه الله: قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم :  ( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام  ) . رسالة في الرد على الرافضة ص 200 . أبو المحاسن الواسطي رحمه الله: وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله :  ( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى :  ( لتكونوا شهداء على الناس  ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى :  ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين  ) .  ) . الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط. علي بن سلطان القاري رحمه الله: قال :  ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع  ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط . القاضي شريك رحمه الله: وقال محمد بن سعيد الأصبهاني :  ( سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة ، فإنهم يضعون الحديث وتخذونه ديناً  ) . وشريك هو شريك بن عبد الله ، قاضي الكوفة من قبل علي  (رضي الله عنه ). أحد أعظم و أعدل القضاة في التاريخ الإسلامي. أبو زرعة رحمه الله: وقال أبو زرعة الرازي :  ( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق  ). بن باز رحمه الله: من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم . . . وفقه الله لكل خير آمين . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد : فقد تلقيت كتابكم الكريم وفهمت ما تضمنه . وأفيدكم بأن الشيعة فرق كثيرة وكل فرقة لديها أنواع من البدع وأخطرها فرقة الرافضة الخمينية الاثني عشرية لكثرة الدعاة إليها ولما فيها من الشرك الأكبر كالاستغاثة بأهل البيت واعتقاد أنهم يعلمون الغيب ولا سيما الأئمة الاثني عشر حسب زعمهم ولكونهم يكفرون ويسبون غالب الصحابة كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما نسأل الله السلامة مما هم عليه من الباطل . وهذا لا يمنع دعوتهم إلى الله وإرشادهم إلى طريق الصواب وتحذيرهم مما وقعوا فيه من الباطل على ضوء الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة . وأسأل الله لك ولإخوانك من أهل السنة المزيد من التوفيق لما يرضيه مع الإعانة على كل خير ، وأوصيكم بالصبر والصدق والإخلاص والتثبت في الأمور والعناية بالحكمة والأسلوب الحسن في ميدان الدعوة والإكثار من تلاوة القرآن الكريم والتدبر في معانيه ومدارسته ومراجعة كتب أهل السنة فيما أشكل من ذلك كتفسير ابن جرير وابن كثير والبغوي ، مع العناية بحفظ ما تيسر من السنة كبلوغ المرام للحافظ ابن حجر وعمدة الأحكام في الحديث للحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ، ولا يخفى أنه يجب على الإنسان أن يسأل عما يشكل عليه في أمر دينه كما قال تعالى :  ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ  ) وإليكم برفقه بعض الكتب أسأل الله أن ينفعكم بما فيها وأن يعم بنفعكم إخوانكم المسلمين كما أسأله سبحانه أن يثبتنا وإياكم على الحق وأن يجعلنا جميعا من أنصار دينه وحماة شريعته والداعين إليه على بصيرة إنه سبحانه ولي ذلك والقادر عليه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . صدرت الإجابة من مكتب سماحته في 22 / 1 / 1409 هـ برقم 136 / 1 . س : من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة ، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم ؟ ج : التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة ، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء وأن أفضلهم أبو بكر الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي ، رضي الله عن الجميع ، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما ، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة ، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها . حكم حسينيات الرافضة والذبائح التي تذبح بهذه المناسبة: من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم المستفتي : محمد . أ . الكويت . وفقه الله لما فيه رضاه وزاده من العلم والإيمان آمين . سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد : فقد وصلني كتابكم الكريم وصلكم الله بحبل الهدى والتوفيق ، وما تضمنه من السؤالين كان معلوما . الأول : ما حكم حسينيات الرافضة وما يحصل فيها من لطم وخمش للخدود ونوح وشق للجيوب وضرب يصل أحيانا بالسلاسل مع الاستغاثة بالأموات وآل البيت الكرام؟ والجواب : هذا منكر شنيع وبدعة منكرة ، يجب تركه ، ولا تجوز المشاركة فيه ، ولا يجوز الأكل مما يقدم فيه من الطعام ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم من أهل البيت وغيرهم لم يفعلوه ، وقد قال عليه الصلاة والسلام :  ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد  ) متفق على صحته ، وقال عليه الصلاة والسلام :  ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد  ) أخرجه مسلم في صحيحه ، وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به . والأحاديث في هذا المعنى كثيرة . أما الاستغاثة بالأموات وأهل البيت فذلك من الشرك الأكبر بإجماع أهل العلم ؛ لقول الله سبحانه :  ( ( وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ  ) ). وقال عز وجل :  ( ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا  ) ) وقال سبحانه :  ( ( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ  ) ) وقال سبحانه :  ( ( يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِير  ) ) والآيات في هذا المعنى كثيرة . وقال النبي صلى الله عليه وسلم :  ( الدعاء هو العبادة  ) أخرجه أهل السنن الأربع بإسناد صحيح ، وروى مسلم في صحيحه ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه  ( لعن من ذبح لغير الله  ) . فالواجب على جميع الشيعة وعلى غيرهم إخلاص العبادة لله وحده ، والحذر من الاستغاثة بغير الله ، ودعائهم من الأموات والغائبين ، سواء كانوا من أهل البيت أو غيرهم . كما يجب الحذر من دعاء الجمادات والاستغاثة بها من الأصنام والأشجار والنجوم وغير ذلك ؛ لما ذكرنا من الأدلة الشرعية . وقد أجمع العلماء من أهل السنة والجماعة من الصحابة وغيرهم على ذلك . الثاني : ما حكم الذبائح التي تذبح في ذلك المكان بهذه المناسبة؟ وكذلك ما حكم ما يوزع من هذه المشروبات في الطرقات وعلى العامة من الناس؟ والجواب عن هذا السؤال ، هو الجواب عن السؤال الأول ، وهو : أنه بدعة منكرة ، ولا تجوز المشاركة فيه ، ولا الأكل من هذه الذبائح ، ولا الشرب من هذه المشروبات ، وإن كان الذابح ذبحها لغير الله من أهل البيت أو غيرهم فذلك شرك أكبر . لقول الله سبحانه :  ( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ  ) وقوله سبحانه :  ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ  ) والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة . ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم وسائر إخواننا المسلمين لكل ما يحبه ويرضاه ، وأن يعيذنا وإياكم وسائر إخواننا من مضلات الفتن ، إنه قريب مجيب . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . الالباني رحمه الله: بسم الله الرحمن الرحيم فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى  ( روح الله الخميني  ) راغبين مني بيان حكمي فيها ، وفي قائلها ، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين : إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفر بواح ، وشرك صراح ، لمخالفته للقرآن الكريم ، والسنة المطهرة وإجماع الأمة ، وما هو معلوم من الدين بالضرورة . ولذلك فكل من قال بها ، معتقداً ، ولو ببعض مافيها ، فهو مشرك كافر ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم . والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه المحفوظ عن كل زيادة ونقص :  ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً  ) . وبهذه المناسبة أقول : إن عجبي لا يكاد ينتهي من أناس يدعون أنهم من أهل السنة والجماعة ، يتعاونون مع  (الخمينيين  ) في الدعوة إلى إقامة دولتهم ، والتمكين لها في أرض المسلمين ، جاهلين أو متجاهلين عما فيها من الكفر والضلال ، والفساد في الأرض :  ( والله لا يحب الفساد  ) . فإن كان عذرهم جهلهم بعقائدهم ، وزعمهم أن الخلاف بيننا وبينهم إنما هو خلاف في الفروع وليس في الأصول ، فما هو عذرهم بعد أن نشروا كتيبهم :  ( الحكومة الإسلامية  ) وطبعوه عدة طبعات ، ونشروه في العالم الإسلامي ، وفيه من الكفريات ما جاء نقل بعضها عنه في السؤال الأول ، مما يكفي أن يتعلم الجاهل ويستيقظ الغافل ، هذا مع كون الكتيب كتاب دعاية وسياسة ، والمفروض في مثله أن لا يذكر فيه من العقائد ما هو كفر جلي عند المدعوين، ومع كون الشيعة يتدينون بالتقية التي تجيز لهم أن يقولوا ويكتبوا ما لا يعتقدونه ، كما قال عز وجل في بعض أسلافهم :  ( يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهم  ) ، حتى قرأت لبعض المعاصرين منهم قوله وهو يسرد المحرمات في الصلاة :  ( والقبض فيها إلا تقية  ) ، يعني وضع اليمين على الشمال في الصلاة . ومع ذلك كله فقد  ( قالوا كلمة الكفر  ) في كتيبهم ، مصداق قوله تعالى في أمثالهم :  ( والله مخرج ما كنتم تكتمون  ) ،  ( وما تخفي صدورهم أكبر  ) . وختاماً أقول محذراً جميع المسلمين بقول رب العالمين :  ( ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء في أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون  ) ) . وسبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك. كتبه : محمد ناصر الدين الألباني  (أبو عبدالرحمن ) عَمان 26 / 12 / 1407 بن جبرين حفظه الل:ه سؤال:- ما حكم دفع زكاة أموال أهل السنة لفقراء الرافضة  ( الشيعة  ) وهل تبرأ ذمة المسلم الموكل بتفريق الزكاة إذا دفعها للرافضي الفقير أم لا؟ الجواب:- لقد ذكر العلماء في مؤلفاتهم في باب أهل الزكاة أنها لا تدفع لكافر، ولا لمبتدع، فالرافضة بلا شك كفار لأربعة أدلة. الأول: طعنهم في القرآن، وادعاؤهم أنه قد حذف منه أكثر من ثلثيه، كما في كتابهم الذي ألفه النوري وسماه فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب، وكما في كتاب الكافي، وغيره من كتبهم، ومن طعن في القرآن فهو، كافر مكذب لقوله تعالى  (وإنا له لحافظون ) (الحجر:9 ). الثاني: طعنهم في السنة وأحاديث الصحيحين، فلا يعملون بها، لأنها من رواية الصحابة الذين هم كفار في اعتقادهم، حيث يعتقدون أن الصحابة كفروا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم إلا علي وذريته، وسلمان وعمار، ونفر قليل، أما الخلفاء الثلاثة، وجماهير الصحابة الذين بايعوهم فقد ارتدوا، فهم كفار، فلا يقبلون أحاديثهم، كما في كتاب الكافي وغيره من كتبهم. الثالث: تكفيرهم لأهل السنة، فهم لا يصلون معكم، ومن صلى خلف السنى أعاد صلاته، بل يعتقدون نجاسة الواحد منا، فمتى صافحناهم غسلوا أيديهم بعدنا، ومن كفّر المسلمين فهو أولى بالكفر، فنحن نكفرهم كما كفرونا وأولى. الرابع: شركهم الصريح بالغلو في علي وذريته، ودعاؤهم مع الله، وذلك صريح في كتبهم، وهكذا غلوهم ووصفهم له بصفات لا تليق إلا برب العالمين، وقد سمعنا ذلك في أشرطتهم. ثم إنهم لا يشتركون في جمعيات أهل السنة، ولا يتصدقون على فقراء أهل السنة، ولو فعلوا فمع البغض الدفين، يفعلون ذلك من باب التقية، فعلى هذا من دفع إليهم الزكاة فليخرج بدلها، حيث أعطاها من يستعين بها على الكفر، وحرب السنة، ومن وكل في تفريق الزكاة حرم عليه أن يعطى منها رافضيا، فإن فعل لم تبرأ ذمته، وعليه أن يغرم بدلها، حيث لم يؤد الأمانة إلى أهلها، ومن شك في ذلك فليقرأ كتب الرد عليهم، ككتاب القفاري في تفنيد مذهبهم، وكتاب الخطوط العريضة للخطيب وكتب إحسان إلاهي ظهير وغيرها، والله الموفق. http://www.alserdaab.org/articles.aspx? selected_article_no=464

  17. السعيد

    الرافضي نعمة الله الجزائرى: الاثنى عشرية لا تعترف بإله محمد ولا بنبوته تداول نشطاء على شبكة التواصل الاجتماعي الفيس بوك مشاركات تظهر أن الشيعة الإثنى عشرية يكفرون أهل السنة والجماعة ، وقال الناشط صاحب المعرف أبو قتادة في مشاركته على صفحة ثورة أهل السنة في العراق انه لم يخف الشيعة تكفيرهم للمسلمين عامة سواء العلماء منهم أو العوام بل وكفروا الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، ووصل بهم الأمر إلى قولهم أنهم لم يجتمعوا مع المسلمين لا على رب ولا على نبى. فنجد أحد المراجع الشيعية وهو "الأنوار النعمانية" لنعمة الله الجزائرى وهو رجل شيعى إثنى عشرى يشرح معنى التوحيد فى دين الرافضية بأنه ولاية آل البيت من نسل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقصر الإمامة في ذريته رضي الله.. يقول نعمة الله الجزائرى "لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، ذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، نحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول: إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا ووجه أخر لكنه جواب عن جواز لعن المتخلفين بل هو دال على وجوب اللعن وذلك أن الإمامة كالنبوة والإلهية مركبة من ايجاب وسلب ". وبالتالى يكون الشرك فى دين الرافضية يعني ولاية أبي بكر وعمر وعثمان وكل حكام المسلمين.

  18. أرزقي

    اعتراف شيوخ الشيعة بان دين الشيعة غير دين اهل السنة وقال محدث الشيعة / نعمة الله الجزائري : إنا لا نجتمع معهم – أي السنة على إله ولا على نبي ولا على إمام وذلك أنهم يقولون أن ربهم الذي كان محمد نبيه وخليفته بعده أبو بكر – ونحن نقول لا نقول بذلك الرب ولا بذلك النبي بل نقول إن الرب الذي خلق خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا – هذا قاله في الأنوار النعمانية == اضافة الي استحلال دماء اهل السنة ويقول نعمة الله الجزائري بعد أن بين معنى الناصب: والثاني في جواز قتلهم واستباحة أموالهم ، قد عرفت أن أكثر الأصحاب ذكروا للناصبي ذلك المعنى الخاص في باب الطهارة والنجاسات وحكمه عندهم كالكافر الحربي في أكثر الأحكام، وأما على ما ذكرناه له من التفسير فيكون الحكم شاملا كما عرفت . روى الصدوق طاب ثراه في العلل مسندا إلى داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام  (39 ) المصدر السابق ص 167 .ما تقول في الناصب ؟ قال : حلال الدم لكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل . قلت: فما ترى في ماله ؟ قال خذه ما قدرت .  ) وسائل الشيعة 18/463، بحار الأنوار 27/ 231. === الخميني واستحلال أموال ودماء أهل السنة أموال أهل السنة مباحة عند الشيعة الروافض حسب الروايات التي ذكروها عن أئمتهم في كتبهم المعتمدة . وأن عدم قيامهم بذلك في الوقت الحاضر يرجع إلى أنه في هدنة مع أهل السنة إلى أن يقوم قائمهم المهدي . والشيعي إذا استطاع بطريقة ما الاستيلاء على تلك الأموال ولو قبل قيام قائمهم فإن ذلك حلال على شرط أداء الخمس إلى نائب الإمام لأنه يقوم مقامه في غيبته . عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه السلام قال: خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا الخمس  (31 ) .  (31 ) جامع الأحاديث الشيعة 8/532 باب ” وجوب الخمس فيما أخذ من مال الناصب وأهل البغي . وفي رواية أخرى ” مال الناصب وكل شئ يملكه حلال (32 ). ويقول حسين الدرازي البحراني : أن الأخبار الناهية عن القتل وأخذ الأموال منهم  )  ( يقصد اهل السنة  )إنما صدرت تقية أو منا كما فعل علي عليه السلام بأهل البصرة . فاستناد شارح المفاتيح في احترام أموالهم إلى تلك الأخبار غفلة واضحة لإعلانها بالمن كما عرفت . وأين هو عن الأخبار التي جاءت في خصوص تلك الإباحة مثل قولهم عليهم السلام في المستفيض : خذ مال الناصب أينما وقعت ادفع لنا الخمس. وأمثاله . والتحقيق في ذلك كله حل أموالهم ودمائهم في زمن الغيبة دون سببهم حيث لم تكن ثمة تقية وإن كل جاء عليهم السلام بالأمر بالكف فسبيله التقية أو خوفا على شيعتهم

  19. محمد

    حزب الله في لبنان يكفيه فخرا انه هزم اسرائل وحرر جنوب لبنان . لو في المغرب ما يسبه حزب الله لما بقيت اراضيه مستعمرة لقرون.

  20. ولد علي

    قد حان الوقت للجهاد المقدس لا مفر منه الجهاد من اجل التاريخ ووحدة المغرب الترابية ايها الاخوة المغاربة كونوا على استعداد للجهاد من اجل الوطن والحق والعدالة

  21. السميدع من امبراطورية المغرب

    الجزائر عمرها كانت دولة لنقول انها محتلة بل دائما مقاطعة فاطمية او مغربية او تركية او فرنسية او الجيبوليخارية محكومة بالرئيس المغربي ابراهيم غالي الذي بدورة يحكم الدمدومة 4 حزب اللات و العزى لم يحرر حتى مؤخرات اناثه من قضبان الصفويين لانهم كلهم مضية للمجوس و حسن زميرة لم يحرر حتى اعراض عشيرته من القضبان الملالية الصفوية فكيف به يحرر جنوب لبنان لانه الحارس الامين لاسرائيل و هو من قام بمجازر ضد الفلسطينيين في صبرا و شاتيلا و قا 1 و 2 و هو من دبر المجازر للبنايين بعد مسرحية تموز 2006م. المغرب لم يحت بالقرون يا بل الجزائر من احتلت بالقرون 300مائة من قبل الفاطميين و تمت فيكم شيعة ابليس و هذا وزير منكم يعترف انكم احفاد الشيعة الفاطميين الذين تمتعوا فيكم و فرضوا عليكم الاخماس و بل حتى حكموا عليكم بالليل هو النهار و النهار هو الليل و تلاهم المغاربة 300عام ثم الاتراك 500عام ثم الفرنسيون 132 عام ثم وكلاؤهم حاليا 55عام . - اما المغرب هو من احتل الاندلس و نصف افريقيا ل 8 قرون و ان احتل الاسبان فيلاجين صغيرين اسمهما سبتة و مليلية فهذا لا يعني اننا استسلمنا لهم و فرق بين من يحتل نصف بلد المحتل و بين الاسبان الذين احتلةا فيلاجين صغيرين لقرون ! ! ! -المغرب احتلت صحراؤه الغربية التي كانت شبه فراغى اي احل الاسبان الشيح و الريح و الاشباح لانها كانت اراضي جهنمية وجل سكانها هاجروا لشمال المغرب هروبا من الجفاف و لهذا الاحتلال بالقرون لا يوجد ال في مخيلة الرع الجزائري الذي يرون منه ان ينسى انبطاح اجداده للجاو زايرين حتى سموها جاء زائرا ههههههه و نحن يا خرائري نحارب الملايير المسروقة من فقاقيركم التي تشتري الذمم للبول زاريو و نحن نحرر اراضينا واحدة بواحدةو لا يمكننا المواجهة على عدة جبهات و نحمل انسنا ما لا طاقة لنا به لانه الذكاء فنحن نرى كيف ينكل بكم الاحتلال الغاشم الكابرالي البوفواري و لا تقدرون على معارضته لانه اي احد فيكم يتكلم صبح في خبر كان . -الجزائر رحمها الله و مشات فيها مسكين لانه من اراد حفرة لجاره سقط فيها و هاهو الاحتلال الاخر الذي بنى لكم دولة داخل دولة و يستنزفكم شر استنزاف و تؤدون لهم الجزية و انتم صاغرين و مرؤوسين بدمدومة لا تهش و لا تنش عبارة عن كسدة او مومياء محنطة و هذا هو قمة الذل الذي يؤكد انكم بالفعل لا توجد عندكم دولة اصلا فانتم مجرد عبيد من احتلال الى احتلال .

  22. محمد

    الم اقل لك ان امك لم تلدك ولادة طبيعية بل رمتك من دبرها حتى تتخلص منك لذلك نجدك نتنا وعفتا. ان الجزائر عاشت الاحداث العالمية عبر الازمة وتأثرت بها سلبا وايجابا . الى اين وصل مغربكم مند 1200 سنة كما تدعون . مغربكم كان معزولا لا يهش ولا ينش . ثلاثة اعلام اجنبية على اراضيه ترفع وانت تقول المغرب الشامخ اي شموخ هذا والعهر فيه وظيفة ومراتب . بنات الليل و. بنات الشارع وبنات البيوت . عجائزه بغلات عل ابواب سبتة وامهات في حقول الفرولة يهن من طرف الاسبان اي شموخ هذا وشبابه يموت في مناجم الفحم المهجورة . ديون خارجية بالمليارات . امية. بطالة ... ادا تكلمت عن الجزائر تكلم باحترام والا تجلب للمغاربة مالا يرضيهم . والكلب الحاير يجيب السب لمولاه . وانت كلب حاير .

  23. السميدع من امبراطورية المغرب

    المغرب ايها الخنزير امبراطورية و كلما تطاول عليها اي محتل فهي تحاربه و تقاومة عكس الجزائر اي المغرب الاوسط الخائن الذي تمرد على الامبراطورية و جلب الاتراك ليحموه بذل الدفاع عن نفسه ضد الايبيريين و ايضا حين نكل باجدادك الاتراك و فرضوا عليهم ضرائب مجحفة و قامت الانكشارية باغتصابات جماعية في امهاتكم قاماعيانكم بالاستنجاد بالفرنسيين و دخلوا اليكم قرنا و نصف و هم يمرمذونكم كما مرمذكم العبيديون و الاتراك قبلهم هههه المغربيا خنزير امبراطورية ملاحمها و غزواتها تدرس في الجامعات العالمية الا الخرائرية لانكم تعيشون في الكذب و الزور و لن تنالوا منا يا خرخور لا تاريخنا مكتوب بالصمغ و الريشة و لا يمكن تزوير حرف واحد منه و العالم يعرف من انتم و لماذا سموكم بجاء زائرا ! ! ! ! و لا يمكن مقارنة الجزائر الدويلة الصغيرة التي دخلها الفرنسيون و كبروا مساحتها بعد استفتاء وهمي و ممنوح اضافت عبره نصف تونس و نصف المغرب الاقصى لما سمته جازيار  ! ! ! -حالية الشعب محكوم بدمدومة لا تهش و لا تنش و البوليساريو تقيم لدمدولة داخل دولة و تصرفون عليهم من فوق بحال القحبة و البصاق من عندها  ! ! ! لا حول و لاقوة الا بالله العلي العظيم و الله لو كنت مثلك لضحيت بنفسي بالجهاد لازاحة الدمدومة و الله عيب اللعالم يضحك عليك يا مخمور لانك جبان تمدح دمدومة و مومياء محنطة منقادة براعي معز معقلي حساني اتى اتى جده للرعي في قلعة السراغنة و ها هو شبه امي يسقيكم العلقم و انا اتفهم فقسك لان الميت ما عندو ما يدير قدام غسالو فاذا عارضت جمهورية الوهم البوزبالية راه يخلي دار ابوك و نحن المغارب نشارك في استنزافكم بعد ان نصحناكم لكنكم استمرئتم العبودية و الانبطاح بعد طمعكم و جشعكم لاجل السطو على املاك غيركم و ها هي النتيجة شعب محتل عقليا و فكريا و ارضيا شعب مسكين يؤدي الجزية و هو صاغر لاجبن خلق الله و اي رئيس للجزائر لابد ان يكون مغربيا و عمره ما حكمكم جزائري منبني جلدتكم لانكم جبناء لا تقدرون على تقرير مصيركم بايديكم و من هذا المنطلق يا مستحمر لو كنت مكانك لانحرت او اختفي عن الانظار لانك تعطيني فرصا من ذهب لافظحك ايها الملعوب به .

  24. السميدع من امبراطورية المغرب

    تتمة البغلة هي من يحمل الاثقال لغيره بالمجان و هذا ينطبق على امك الجزائرية التي حملت الاثقال للاتراك و الفرنسيين لعدة قرون بالمجان . البغلة هي امك لانها مرمذت من قبل التركي 500عام و من قبل الفرنسي قرن و نصف القرن اي كلكم من صميم القضيبين التركي و الفرنسي و لهذا رفع القلم و آخر من يتكلم الدعارة هم ابناء السياحة الجنسية التركية و الفرنسية في بلادكم . -بنات الليل موجودون في كل بقاع العالم و هن فئة مجهرية بالمغرب و معظمها بناتكم يا جزائري ليس لهن اي حرفة يجدنها لانه مدمرة من قبل الحركي الذي حرمها من التوريست ليشتري منها صناعاتها اليدوية او يلج لاوطيلات ليتلقى الخدمات في الطبخ و العناية و تكسب بالحلال فنهبوها و جعلوا منها سلع رخيصة و اصبح راسمالها الوحيد هو طبونها مقابل الدرهم المغربي و الاورو ايضا و الدينار لان بوذافليقا لم ينساهن فقد فتح لهن دور دعارة بالالاف مقننة و الخليجيون يطرطقون و يفرتقون و الصنيون يرممون بعد التذوق طبعا . -اما البغلات يا ابن الغلة يا ابن من علقت ارجل امه للغرباء 12 قرنا للفاطمي و المغربي و التركي و الفرنسي احترم نفسك و احشم على عرضك يا لقيط لان من المغرب لا يشجع الكونطر بوند و النساء التاجرات و اللواتي يحملن سلعهن على اظهرهن يسمين عند ابيك الروحي الصليبي بالبغلات و من يحمل ايشيباستعمال ظهره يسمى عندهم بالبغل و اقول لك يحرق الاصل تاع بوك و بوهم لانه تلك البغلة او التي تسميها البغلة حين تربح 20000درهم في اليوم فهي لا تقتسم معي ذلك و هي تخترقالقانون بضرب الاقتصاد الوطني مع ان البغلة هي يماك التي كانت تحمل الاثقال للتركي و الفرنسي 700عام بالمجان. 13الف دار دعارة في العاصمة الجزائرية -40000ابن سفاح سنويا و يخنق نصفهم و ترمى جثثهم في القمامة بالجازاير

  25. مادمت يا خي العزيز حريص على صمعت الجزائر ومهتم كثيرا لاجلها فالما تحصر كلامك كله عم البزليزاريو....... الست مغربي الاصل ...... قبض قولك وخلي سيادك ترانكيل يوحد الشيطان

  26. الا تعرفون انكم انتم الابالس الكبار

  27. الكلب يبقى كلب حتى ولو علقولو قلادة من ذهب

الجزائر تايمز فيسبوك